Ndëshkimi i krimit u institutinalizua


Illo Foto, studiues

“Krim dhe ndeshkim” i F. Dostojevskit

Do te vijoj te merrem me personalitete te shekujve te kaluar , sepse me mendimet dhe filozofine e tyre , ndodhen fare prane jetes reale . Ne kohen , kur arsimohej brezi im , shume shkrimtare te shquar , shkencetare dhe politikane , ishin vene ne censure te rrepte , sepse kishin lindur dhe punonin , ne perendimin kapitalist . Ndaj tyre zhvillohej nje lufte virtuale shume e rrepte . Ishte shtrese e persekutuar . Vendin e ketyre personaliteve te letersise , shkences , politikes , e paten zene ish sovjetike te zhytur ne mediokritet . Sot kjo censure nuk ekziston . E quaj obligim , te kujtohen personalitetet e harruara .

Njihet boterisht fakti , qe jeta e veshtire e komuniteteve , ka prodhuar letersi te nivelit te larte artistik dhe ideor. Levizja social-demokrate , nuk filloi rrastesisht ne Rusi . Aty ishte dhembja me e madhe cariste . Lenini e teperoi , me kerkesat ekstremmiste komuniste . Duhesh te kishte ndalur ne vitin 1905 , kur u rrezua carizmi feudal . Deri ne kete nivel , Leninin e perkrahu dhe Lev Tolstoi , teoricieni i madh fshatar . Revolucioni i Leninit devijoi , pasi , permbushi detyrat social-demokrate , nga 1905 deri ne 1917 . Kjo ishte aventura me e madhe ne histori , qe i solli njerezimit reprezalje , gjak dhe sakrifica te pa numurta .


Ne menyre te heshtur , studjusit kane pranuar se shembulli i romanit klasik eshte romani i Dostojevskit “ Krim dhe Ndeshkim “ . Eshte roman voluminoz , me tre libra , me nga rreth 200 faqe sejcila . Shembull nuk e ben volumi fizik , por subjekti dhe menyra artistike e shtjellimit , duke krijuar personazhe emblematike qe krijojne kontradikta dhe zgjidhje te veshtira , si vete jeta reale e kohes .

Ne shkollen tone moniste , studjoheshin shkrimtaret e famshem ruse , qe nga Levi , tek Chehovi , sepse duhesh te pergatitesh terreni , per shkrimaret militante socialiste , nga Majakovski te Fadajevi , Ehrenburgu etj . Sido qofte , ky shkrimtar rus , eshte nje talent i famshem boteror , qe ka lene pas vetes , vepra te famshme , qe i kane siguruar autorit pavdekesine . Shkrimtaret ruse te klasicizmit , ishin kunder ideve komuniste . Dostojevski ishte me refraktari .


Ai perkrahte ekzistencalizmin , qe e themeluan Nichze dhe Camy . Keta dy filozofe , jane te anatemuarit e rrezikshem te monizmit . Vecanerisht te monizmit ekstremist shqiptar .

Mesimet , qe nxirren nga veprat e ketij shkrimtari , sherbejne , per shendoshjen e shoqerise se sotme dhe te arthme . Dalan Shapllo , ne hyre te veperes , shkruan : “Dostojevski ka qene pak i njohur ne Shqiperi , per shkak te censures “ . Vepra eshte botuar ne shqip , ne vitin 1995 , nga botusi , Petraq Risto . Eshte perkthyer nga Ilias A. Spahiu , nje ish i burgosur politik i monizmit shqiptar . Spahiu , perkthimin , ja kushton bashkevujtsve te tij , Vangjel Lesko , Fadil Kokomani dhe Xhelal Koprencka .

Botusi , Petraq Risto , shkruan : “Perkthimi i kesaj kryevepre ka nisur ne burg , madje shqiperusi filloi ta shkruaj ne kore te bukes... Me shume se gjaku nga spata , ketu kullon dhimbja per njeriun e mbushur me fatalitet . “

Njeriu nuk lind kriminel , por behet i tille , gjat udhetimit ne jete . Njeriu lind i paisur me refleksin e ambicjes , per mbi jetese . Po te mungonte vetia reflektore e ambicjes , njerezimi do te vijonte te perjetonte komunitetin primitiv . Fale ambicjes njerezore , qe u dimensionua nga shekulli , ne shekull, lindi industria , kultura , mjekesia moderne , shkencat . Njeriu ndryshoi mjedisin , ne favor te jetes me te mire dhe ja ka dale .

Ambicja , prej natyre eshte kryengritese . E permbys te tashmen , ne dobi te te nje te arthme me te mire . Njerez me ambicje te cfrenuar, rreken te mohojne kodet , qe ka krijuar njerezimi , per arritje te medha , brenda komunitetve te jeteses . Ambicja , qe tejkalon sensin e mases , transformohet ne krim .

Me kalimin e kohes , krimi u be bashkeudhetar i shoqerive moderne . Shoqerite , qe nuk mund te presin rrenjet e krimit , behen viktima , qe vuajne ambicjen pozitive te shoqerise , qe ka sensin , per te krijuar kushte , per jete me te mire dhe te shendeteshme .

Kete dyluftim , te krimit dhe ndeshkimit na paraqet te shtjelluar mbi bazen e analizes te holle psikollogjike , Shkrimtari i ndjenjes , Dostojevski. Me sa me kujtohe , nga jeta e shkolles , Dostojevski nuk ishte ne programet e letersise se kohes . Bashkekohesit e tij ishin te shtjelluar me hollesi . Besoj se kjo ka ndodhur , sepse ky shkrimtar , nuk i perfillte idete komuniste , qe ne kohen e tij ishin ne moden e shoqerise . Diktatura ishte e vemendeshme ndaj hollesive te tilla , qe ne pamje te pare dukeshin te pa rendesishme .

Dostojevski eshte shkrimtar klasik , personazhet e te cilit revoltohen , per padrejtesite shoqerore dhe shteterore . Me daten 9 Qershor te ketij viti , publicisti Ylli Yzeiri , ne nje shkrim , ne gazerten “Tema “ ben krahasim me personazhin e Dostojevskit , per disa politikane te sotem . Fuqia e ketyre personazheve , na ndjek nga largesia e 150 viteve e ne vijim .

Nuk eshte rrastesi qarkullimi i ketij romani te famshem , ne mjediset e burgurt te Spacit .

Historia nuk eshte zhvilluar dhe as zhvillohet ne fushe te rrafshte , por me shume krime . Kur keto krime mbeten pa ndeshkimet ligjore , riciklohen , me tendence , per t’u rikthyer te fuqizuar . Behen barriere , per zhvillimin e shoqerise .

Pandeshkushmeria e krimit eshte shtrati i nxehte , ku harlisen krime te reja te degjuara dh te pa degjuara , krime te vogla dhe te perbindeshme . Pandeshkushmeria , nuk ben pjese ne jetesen e popujve te kulturuar . Ajo mbetet atavizem i shoqerive te prapambetura dhe frikacake . Ndeshkimin e c’do krimi , njeriu e ka vleresuar ne orbiten e ambicjes se lindur . Kristjanizmi eshte munduar ta eliminoi ndeshkimin , duke u shprehur , se kur te godasin me pellembe , ktheu dhe faqen tjeter . Pak njerez jane pajtuar me kete keshille kristjane . Njeriu , eshte treguar i ashper , ndaj krimit . Ka synuar ta paguaj kriminelin me te njejten monedhe , por u rriten dy fish krimet , prandaj shteti nderhyri , per ta futur ne korrniza ndeshkimin e krimit . U krijuan ligjet dhe gjykatat .

Ndeshkimi i krimit u institutinalizua . U kufizuan gjakmarriet dhe ndeshkimet personale . Ne kushtet e insitutitunalizimit te ndeshkimit , shoqeria u be me humane dhe mori karakterin demokrat , qe ka edhe ditet e sotme . Ndeshkimi i c’do krimi , u pjese rrenjesore e demokracise . Ne c’do rrast , kur nje krim nuk ndeshkohet , sipas ligjeve , demokracia quhet e cenuar , madje e deformuar . Pushteti gjyqesor , eshte shtylla kryesore e shtetit demokratik . Ndeshkimi personal , qe eshte hakmarrja dhe gjakmarria , penalizohen si te gjitha krimet . Perparimin moral te shoqerise e percaketon niveli i ndeshkimit te krimit . Krimi i pa ndeshkuar , eshte nje bombe me sahat , qe edhe kur nuk shperthen ka pasoja te renda ne psikollogjine e komunitetit .

Te shenojme permbajtjen e shkurter te romanit . I riu Raskolninov eshte student i nje famije te varfer . Me veshtiresi perballon pagesen e universitetit . Mema dhe motra jetojne nje varferi , si i gjithe populli rus i kohes . Rrugedalje nuk ka . Ose do jeshe skllavopranor .do mbetesh skllav . Familja e tij ishte skllav .

Borxhet e qerase po shtoheshin nga dita ne dite . Nje pjese i perballonte me pengjet , qe linte te nje fajdexheshe dhe me ndonje ndihme minimale , nga mema , ne province . Arriti ta leri shkollen dhe te punoi , per mbijetse . Merr nje leter nga mema dhe motra , ku midis te tjeragh i thoshin se motren e fejuan me nje pasanikk , qe shpejt do te ngrihej ne pozite dhe do te shkonte te takonte dhe Raskanikovin , ne Petrograd . Letra linte te kuptoje se me kete fejese varferia e familjes , kishte vetemn nje te kaluar . Studenti kete nuk e quan zgjidhje . Provon rrugen e krimit .

Vete pushteti ishte nje krim i madh . Krimi i tij per vrasjen e fajdexheses ishte mikroskopik , mendoi Ai . E kreu kete krim makaber dhe i mori objektet e pengut , qe ishin me vlera te medha . Mbas ketij krimi te rende , qe gjithnje mbetej me i lehte se skllaveria cariste , kalon ne gjendje te rende deprisive . Ben jete te izoluar dhe nuk ka komunikim me memen dhe motren . Nderkohe takon te fejuarin e motres , qe ishte i pasur sipas menyres se vet , por qe nuk pajtohej me mendimet e Raskaninovit dhe krijoi nje lloj distancimi , me te .